May 20, 2025 | #BishopStatements, #Press&BishopStatements, #PublicServiceAnnouncement
Dear Siblings in Christ,
I’m excited to invite you to the first layer of our Strategic Vision. It’s focused on building the soil that the seeds of the actual Strategic Vision will be planted in. It’s a series of videos that unpack the values that we have heard you say are important to you in our shared life together. These values are what you have described as the building blocks of trust—when they are present, we join together in following Jesus, and when they are absent, we break down into distrust that harms us individually, collectively, and in our witness beyond our doors.
Please join Cn. Sierra and me for this series of videos, Building Trust as a Diocesan Community: Nourishing 5 Values to Follow Jesus Together.
We will have an event every three weeks to explore one of the values by watching the videos together, talking in small groups, and sharing how we see ourselves in these values. We’ll have a spiritual practice to invite these values to grow in us, in preparation for the Strategic Vision in October at our Diocesan Convention.
Schedule: 7 p.m. – 8 p.m. Zoom — Register
Topic | Date | Host
- Mattering | July 3 | Bishop Austin
- Collaborating | July 28 | Canon Sierra
- Collectively empowering | August 18 | Bishop Austin
- Sufficiency | September 10 | Canon Sierra
- Belonging | September 22 | Bishop Austin
I hope you will plan on joining us for each of these video events as we invest in building trust together.
In Christ,
+Austin
*Spanish interpretation will be provided
Apr 11, 2025 | #BishopStatements, #Press&BishopStatements
Leer en español
Dear friends in Christ,
I’m writing to update you on the resolution of a Title IV matter that was opened in 2020.
In the vast majority of our dealings with one another, disputes and disagreements can be worked out between people directly. This is as it should be, as learning to better love one another involves acknowledging when we hurt other people and seeking forgiveness, as well as responding to being hurt by others with truth and grace, with justice and mercy. Each of us is called to journey, with God’s help, into Christ’s way of reconciliation, and we experience redemption and resurrection most frequently in the repair work that is part of tending the soil of our human relationships.
As a church, we also value how precious and tenuous our common life can be, especially when we gather in larger groups. We have a duty to be faithful stewards of the gifts and gospel that have been passed on to us. Sometimes the breakdown in our relationships is too profound and damaging for personal acknowledgment and a pledge of amendment of life to address alone.
For matters of this import, we have the process called Title IV (from the section in our Canons) that allows the church to institutionally address such situations and safeguard the integrity, expectations, and privileges associated with ordained service in the church. All people are beloved by God, and God’s mercy and forgiveness are inexhaustible. Title IV allows the church to institutionally process grievous breakdowns while simultaneously acknowledging that we all fall short of the glory of God and, still, are reconciled and share in the hope of resurrection because of the grace of God in Jesus Christ.
Below you will find the Sentence of Deposition. My prayers continue for those involved, particularly for Matthew and the people of Trinity, Menlo Park. If you have questions about this matter or general questions about Title IV in the Diocese of California, please contact the Rev. Canon J. Sierra Reyes, Canon to the Ordinary at [email protected].
Yours in Christ,
The Rt. Rev. Austin Keith Rios
Bishop of California
View PDF Notice of Sentence of Deposition
Queridas/os/es amigas, amigos, y amigues en Cristo,
Les escribo para informarles sobre la resolución de un asunto del Título IV que se abrió en 2020.
En la gran mayoría de nuestras relaciones, las disputas y los desacuerdos pueden resolverse directamente entre las personas. Así es como debe ser, ya que aprender a amarnos mejor implica reconocer cuando lastimamos a otros y buscar el perdón, así como responder al dolor ajeno con verdad y gracia, con justicia y misericordia. Cada uno de nosotros está llamado a recorrer, con la ayuda de Dios, el camino de reconciliación de Cristo, y experimentamos la redención y la resurrección con mayor frecuencia en la labor de reparación que forma parte de cultivar la tierra de nuestras relaciones humanas.
Como iglesia, también valoramos lo preciosa y frágil que puede ser nuestra vida en común, especialmente cuando nos reunimos en grupos más grandes. Tenemos el deber de ser fieles administradores de los dones y del evangelio que se nos han transmitido. A veces, la ruptura en nuestras relaciones es demasiado profunda y dañina como para que el reconocimiento personal y el compromiso de cambiar de vida se aborden en solitario.
Para asuntos de tanta importancia, contamos con el proceso denominado Título IV (de la sección de nuestros Cánones), que permite a la iglesia abordar institucionalmente estas situaciones y salvaguardar la integridad, las expectativas y los privilegios asociados con el servicio ordenado en la iglesia. Dios ama a todos, y su misericordia y perdón son inagotables. El Título IV permite a la iglesia procesar institucionalmente las graves rupturas, reconociendo al mismo tiempo que todos estamos destituidos de la gloria de Dios y, aun así, estamos reconciliados y compartimos la esperanza de la resurrección gracias a la misericordia de Dios en Jesucristo.
A continuación, encontrarán una Sentencia de Deposición relacionada con un asunto en la Iglesia Episcopal Trinity en Menlo Park. Continúo orando por los involucrados, en particular por Matthew y los feligreses de Trinity, Menlo Park. Si tiene preguntas sobre este asunto o preguntas generales sobre el Título IV en la Diócesis de California, comuníquese con la Reverenda Canóniga J. Sierra Reyes, Canóniga del Ordinario, en [email protected].
Suyo en Cristo,
The Rt. Rev. Austin Keith Rios
Obispo de California
Sentencia de Deposición
Dec 29, 2024 | #BishopStatements
The Rev. Dr. Fran Toy, the first Asian American woman ordained to the priesthood in The Episcopal Church, poses for a portrait at St. John’s, Oakland on August 16, 2024.
Photo by Emma Marie Chiang
Dear siblings in DioCal,
Yesterday I learned of the death of the Rev. Dr. Fran Toy after her long battle with cancer. Fran was not only the first Asian American woman ordained to the priesthood in The Episcopal Church, but a spiritual giant whose witness and ministry touched so many of our lives.
There will be much about her passion and character that will need to be said in the months and years ahead, and we are planning on celebrating her life on Pentecost, Sunday, June 8, the 40th anniversary of her ordination to the priesthood, at St. John’s in Oakland.
Details of that event will be forthcoming in the months to come.
Please join me in giving thanks for Fran’s ministry among us and pray for her family as we mourn this great loss together.
+Austin
Dec 12, 2024 | #BishopStatements, #Press&BishopStatements
Lea el mensaje en español
Dear siblings in Christ,
As we move through this Advent season toward Christmas and the end of 2024, many priorities and people will make a claim on our time and energy.
For clergy, there are the many special services for which to prepare, with the attendant opportunity to connect with people who may only come to church just this one time a year, as well as the inevitable pastoral emergencies that arise in winter.
For lay leaders, there are gift programs to organize, holiday parties to attend, altar guild and service schedules to fill out, and a variety of outreach efforts to fund and staff.
For all of us who participate in church enough to be reading this message, at times the amount of activity during Advent can feel overwhelming and unsustainable.
As I’ve wrestled anew with this dynamic from the perspective of this office, it has been helpful for me to remember that, as important as all these services, programs, outreach efforts, and seasonal preparations are, they can lose their meaning if we confuse them with our primary calling.
The most important thing we can do as those who profess faith in the incarnate Christ is to awaken to the living Spirit of God afresh: to openly receive God’s love for us as beloved children of God, and to allow that love to flow forth from us to all we encounter.
In short, if we forgo this primary opening toward God’s grace in prayer and awareness—and instead bypass it for the busyness the larger world so prizes—our proclamation this Christmas may ring hollow to those who come to us seeking the good news that only God can provide. I want to encourage each of you to be intentional about attending to this awakening of the life of the Spirit within you and among you during this season of Advent and the Christmastide to come.
It can be hard to do if you are out of practice and “distracted by a great many things” as our beloved Martha once was. But regardless of where you find yourself on the spiritually connectedness continuum, this practice of spiritually attending can be done anywhere and at any time.
Just stop.
Stop reading this message and look up from your device for a minute.
No seriously, take a moment to observe (not judge) the details of where you are and do a check in with your own body and your present environment.
What do you smell?
What or who do you see?
How does the air feel upon your skin and what sounds can you perceive?
After doing this check-in, ask for God’s help in committing the energy of the past—”those things done and left undone”—into God’s gracious care. Put down the burdens of regret and shame, dwell not on the glories of past successes, and entrust all that came before to the living Christ who longs to meet you fully and with no apology RIGHT NOW.
And likewise, let go of your to-do-lists and all the unfolding plans that will arise in the future and trust that they will be much better realized with God’s help and by your fuller participation in the present moment.
After you’ve done this, ask yourself, “How does paying attention at this level change the rhythm of my breathing, my blood pressure, and my perspective?”
Again, this self-examination isn’t about judging your actual experience and what currently is against what you wish it were or what it might one day be, but rather about encountering it fully as it is now.
If you make a regular practice of this kind of awareness, which is a tried-and-true practice of prayer in our faith tradition and others, soon you will begin to see changes in your life.
You won’t be able to stop bad news from arriving. You may not even feel the changes happening.
But as you awaken to the eternal gift of the present, your capacity for wonder and awe will grow.
Like children who savor the season, you will notice little details that make life glorious and worth living.
You will develop the ability to see and experience what IS instead of filling this moment with what should be or what is not yet.
And, as you pass through this all-important spiritual “gate” and open your entire being to God’s guidance and will, suddenly the tasks and chores of the season can become vehicles for further connection and community instead of just items to check off our lists.
Each worship service is an opportunity to reconnect with the wellspring of life and with one another. Our ability to identify and attend to the needs, questions, and longings of our visitors and neighbors increases.
Such spiritual work allows God to better use us as channels of reconciliation—and we get to experience the joy of serving as a conduit of such inexhaustible grace and love.
This kind of awakening is not about increased effort or forcing any predetermined result. It does, however, require our attention and diligence to become more fully integrated into our daily lives.
For those of you who are well-practiced on this path, be on watch for opportunities to encourage others in your community to open this present. And for those who are trying this practice for the first time, above all, don’t judge yourself too harshly about whether you are doing it right! But also, don’t give up on attending to the practice regardless of what results may come.
My Advent hope and Christmas wish for us all is that by awakening to the glory of the Lord that infuses each day, each hour, and each moment, we will more fully know the peace that the world cannot give.
We will look upon the manger once more and see not just a vulnerable human child from long ago, but the ever-present Holy One who has united heaven and earth, past and future, Creator and all creation.
We may finally notice the tinge of sadness in our friend’s eyes, we might re-order our priorities to enable deeper instances of connection and community, and we may find the strength to finally act on the creative impulses that God plants within us.
And most importantly, we will actually receive the greatest gift of all: a connected life—an abundant life—through, with, and for Christ and with one another.
May we journey toward that gift together in the days to come dear friends—unafraid, unashamed, and undeterred.
Yours in Christ,
Austin
Mensaje de Navidad del Obispo Austin 2024
Queridos hermanos en Cristo,
A medida que avanzamos en esta temporada de Adviento hacia la Navidad y el final del año en 2024, muchas prioridades y personas reclamarán nuestro tiempo y energía.
Para el clero, hay muchos servicios especiales para los cuales prepararse, con la consiguiente oportunidad de conectarse con personas que tal vez solo asistan a la iglesia esta vez al año, así como las inevitables emergencias pastorales que surgen en el invierno.
Para los líderes laicos, hay programas de donaciones que organizar, fiestas navideñas a las que asistir, calendarios de servicios y los detalles de los altares que completar, y una variedad de esfuerzos de extensión que financiar y dotar de personal.
Para todos los que participamos lo suficiente en la iglesia como para leer este mensaje, a veces la cantidad de actividad durante el Adviento puede parecer abrumadora e insostenible.
Al luchar nuevamente con esta dinámica desde la perspectiva de esta oficina, me ha sido útil recordar que, tan importantes que sean todos estos servicios, programas, esfuerzos de extensión y preparativos estacionales, pueden perder su significado si los confundimos con nuestro llamado principal.
Lo más importante que podemos hacer como quienes profesamos fe en el Cristo encarnado es despertar nuevamente al Espíritu viviente de Dios: recibir abiertamente el amor de Dios por nosotros como hijos amados de Dios, y permitir que ese amor fluya de nosotros a todos los que encontramos.
En resumen, si renunciamos a esta apertura primaria hacia la gracia de Dios en la oración y la conciencia, y en lugar de ello la evitamos por el ajetreo que el mundo en general tanto aprecia, nuestra proclamación de esta Navidad puede sonar hueca para aquellos que vienen a nosotros buscando las buenas nuevas de que sólo Dios puede proporcionar. Quiero animar a cada uno de ustedes a ser intencionales en atender este despertar de la vida del Espíritu dentro de ustedes y entre ustedes durante esta temporada de Adviento y la Navidad venidera.
Puede ser difícil hacerlo si no tienen práctica y están “distraídos por muchas cosas” como lo estuvo una vez nuestra querida Marta. Pero independientemente de dónde te encuentres en el continuo de conexión espiritual, esta práctica de atención espiritual se puede realizar en cualquier lugar y en cualquier momento.
Sólo deténgase a todos.
Dejen de leer este mensaje y miren hacia arriba desde su dispositivo por un minuto.
No, en serio, tómese un momento para observar (no juzgar) los detalles de dónde se encuentran y verifiquen su propio cuerpo y su entorno actual.
¿Qué huelen?
¿Qué o a quién ven?
¿Cómo se siente el aire sobre su piel y qué sonidos pueden percibir?
Después de hacer esta verificación, pidan la ayuda de Dios para comprometer la energía del pasado (“aquellas cosas hechas y no hechas”) al misericordioso cuidado de Dios. Dejen a un lado el peso del arrepentimiento y la vergüenza, no se detengan en las glorias de los éxitos pasados, y confíen todo lo que vino antes al Cristo vivo que anhela encontrarse consigo plenamente y sin disculpas AHORA MISMO.
Y de la misma manera, dejen de lado sus listas de cosas por hacer y todos los planes que surgirán en el futuro y confíen en que se realizarán mucho mejor con la ayuda de Dios y con su participación más plena en el momento presente.
Después de haber hecho esto, pregúntese: “¿Cómo cambian el ritmo de mi respiración, mi presión arterial y mi perspectiva al prestar atención a este nivel?”
Una vez más, este autoexamen no se trata de juzgar su experiencia real y lo que es actualmente en comparación con lo que desearían que fuera o lo que podría ser algún día, sino más bien de encontrarla plenamente tal como es ahora.
Si practican regularmente este tipo de conciencia, que es una práctica de oración probada y verdadera en nuestra tradición de fe y en otras, pronto comenzarán a ver cambios en tu vida.
Este ejercicio no podrá evitar que lleguen malas noticias. Es posible que ustedes ni siquiera sientan los cambios que se están produciendo.
Pero a medida que despierten al regalo eterno del presente, su capacidad de asombro y asombro crecerá.
Como niños que saborean la estación, notarán pequeños detalles que hacen que la vida sea gloriosa y valga la pena vivirla.
Desarrollarán la capacidad de ver y experimentar lo que ES en lugar de llenar este momento con lo que debería ser o lo que aún no es.
Y, a medida que atraviesan esta “puerta” espiritual tan importante y abren todos sus seres a la guía y la voluntad de Dios, de repente las tareas y quehaceres de la temporada pueden convertirse en vehículos para una mayor conexión y comunidad en lugar de simplemente elementos para marcar en nuestras listas.
Cada servicio de adoración es una oportunidad para reconectarnos con la fuente de la vida y entre nosotros. Aumenta nuestra capacidad para identificar y atender las necesidades, dudas y anhelos de nuestros visitantes y vecinos.
Tal trabajo espiritual les permite a Dios usarse mejor como canales de reconciliación, y podemos experimentar el gozo de servir como un conducto de tanta gracia y amor inagotables.
Este tipo de despertar no consiste en aumentar el esfuerzo ni en forzar un resultado predeterminado. Sin embargo, requiere nuestra atención y diligencia para integrarnos más plenamente en nuestra vida diaria.
Para aquellos de ustedes que tienen mucha práctica en este camino, estén atentos a las oportunidades para alentar a otros en su comunidad a abrir este regalo. Y para aquellos que están probando esta práctica por primera vez, sobre todo, s¡no se juzguen demasiado duramente sobre si lo están haciendo bien! Pero tampoco dejes de asistir a la práctica independientemente de los resultados que puedan obtenerse.
Mi esperanza de Adviento y deseo de Navidad para todos nosotros es que al despertar a la gloria del Señor que infunde cada día, cada hora y cada momento, conozcamos más plenamente la paz que el mundo no puede dar.
Miraremos el pesebre una vez más y veremos no sólo a un niño humano vulnerable desde hace mucho tiempo, sino al Santo Salvador siempre presente que ha unido el cielo y la tierra, el pasado y el futuro, el Creador y toda la creación.
Quizás finalmente notemos el matiz de tristeza en los ojos de nuestro amigo, podemos reordenar nuestras prioridades para permitir instancias más profundas de conexión y comunidad, y podemos encontrar la fuerza para finalmente actuar según los impulsos creativos que Dios planta dentro de nosotros.
Y lo más importante es que realmente recibiremos el regalo más grande de todos: una vida conectada, una vida abundante, a través de, con y para Cristo y unos con otros.
Que podamos caminar juntos hacia ese regalo en los días venideros, queridos amigos, sin miedo, sin vergüenza y sin inmutarse.
Suyo en Cristo,
Austin
Nov 6, 2024 | #BishopStatements, #Press&BishopStatements
Queridos hermanos de la Diócesis de California,
Anoche, una mayoría de votantes estadounidenses decidió que Donald Trump fue su opción preferida para presidente.
Los partidarios del Presidente Trump están entusiasmados, mientras sus oponentes son desesperados. Estoy seguro de que tenemos miembros de nuestra diócesis que experimentan ambas emociones polarizadas.
Como defensor de los derechos de los inmigrantes desde hace mucho tiempo y como un exdirector de un centro internacional de refugiados, no creo que las deportaciones masivas, prometidas por la campaña de Trump, hagan que Estados Unidos sea más grande o más fuerte.
Como alguien que residió en pueblos pequeños de Texas, Wisconsin y Carolina del Norte, comparto que he visto cómo la información errónea puede manipular fácilmente las opiniones y sentimientos en comunidades más aisladas.
También he visto cómo las comunidades pequeñas a veces pueden apoyar a sus vecinos que están en crisis de manera más consistente que aquellos que consideran a las grandes ciudades sus hogares.
No se puede negar la disonancia cognitiva que algunos perciben en la realidad de que muchos estadounidenses prefieren como presidente a un delincuente blanco mayor que a una fiscal multirracial más joven.
Los resultados de las elecciones de anoche se discutirán durante muchos años, tal vez incluso durante muchas generaciones. Hay la tentación de descender a un lugar de culpar, de cuestionar y de involucrarse en un miedo paralizante para quienes están en el lado perdedor, o en un triunfalismo empoderado para aquellos cuya visión ha sido validada por los votos.
Mi humilde consejo es que, independientemente de cómo te sientas hoy, recuerdes que el mensaje del amor de Dios en Jesucristo nunca ha sido ni será expresado plenamente a través de los poderes y principados de este mundo.
Incluso cuando nuestros gobiernos se acercan más a la visión de la amada comunidad de Dios—o cuando la rechazan abiertamente—en última instancia sabemos que nuestra esperanza no está en el estado para salvarnos, ni en el poder del César para concedernos o quitarnos la libertad y la paz que sólo el Señor provee.
Esta es una de las razones por las que cuando recitamos el Credo de Nicea cada domingo, a menudo hago hincapié en la frase: “Vendrá otra vez para juzgar a los vivos Y a los muertos, y SU REINO no tendrá fin”.
Viví en Roma el tiempo suficiente para saber que los imperios surgen y caen, pero la Palabra viva de Dios persiste y perdura.
La Iglesia nació en una era de imperialismo arraigado cuando generaciones de fieles fueron perseguidas por aferrarse a la verdad de que una colaboración entre el culto al César y la religión politizada envió a Jesús a la cruz; pero el amor de Dios lo levantó.
Espero que en los años venideros no se repita un sufrimiento tan innecesario.
Pero no puedo controlar cómo se desarrollará el futuro.
Lo que puedo hacer es vivir la verdad de mis convicciones cada día que tenga aliento en mi cuerpo.
Eso es lo que hice esta mañana.
Recé el oficio diario y conmemoré al Arzobispo William Temple, cuyo liderazgo en tiempos de división y discordia nos recordó el mejor camino de Cristo.
Recé por las personas que conozco que están luchando hoy y por aquellos que sienten que su lucha por el reconocimiento ha terminado.
Pero, sobre todo, oré para que este momento único en la historia nos lleve a convertirnos en la iglesia que Dios nos llama a ser.
Continuaré viendo a todas las personas, independientemente de su raza, credo, preferencia de voto, género, nivel educativo, lugar de residencia o sexualidad, como miembros iguales y compañeros del Cuerpo místico de Cristo en el que participamos a través de la gracia.
Continuaré abogando por políticas y personas que protejan la dignidad de cada ser humano y que tomen en serio nuestro cuidado y administración de esta frágil tierra.
Pero, sobre todo, continuaré mirando a Dios y a los fundamentos de nuestra fe cuando la ansiedad, el miedo y la oposición amenacen con abrumarme, y combinaré esa dependencia cada vez más profunda de Dios con la convicción de que, independientemente de lo que esté por venir, —si lo afrontamos juntos como comunidad—Cristo estará entre nosotros.
No sé qué le deparará el futuro a Estados Unidos ni a nuestro mundo en general después de las elecciones de ayer.
Pero sí sé que el tipo de iglesia que Dios está llamando a existir será suficiente para enfrentar cualquier prueba, tribulación o incluso alegría que aún nos aguarde.
Resuelve ser esa iglesia cada día conectándote con Dios en oración y adoración y formando comunidades más fuertes con sus vecinos.
Refleja el amor de Dios y la promesa de la amada comunidad en cada interacción diaria que tengas con los demás, especialmente aquellos que no votaron como tú.
Y, sobre todo, confía en el compañerismo y la guía de Aquel que dijo: “Mi reino no es de este mundo.” Que nos edifiquemos unos a otros en amor mientras trabajamos y esperamos la consumación que solo Cristo puede traer.
Que el Dios de la esperanza nos llene de todo gozo y paz al creer por el poder del Espíritu Santo (Romanos 15:13).
Amén.
Dear siblings in the Diocese of California,
Last night, a majority of American voters decided Donald Trump was their preferred choice for president.
His supporters are thrilling and his opponents are despairing. I am sure we have members of our diocese experiencing both these polarized emotions.
As a long-term supporter of immigrant rights and the former director of an international refugee center, I do not believe mass deportations, promised by the Trump campaign, will make America greater or stronger.
As a former resident of small towns in Texas, Wisconsin, and North Carolina, I have seen how misinformation can easily manipulate the views and feelings in more insular communities.
And I’ve also seen how small communities can sometimes show-up for their neighbors who are in crisis more consistently than those who call big cities their homes.
There is no denying the cognitive dissonance that arises from many Americans preferring an older white male felon to a younger multiracial female prosecutor.
Last night’s election results will be discussed for years to come, maybe generations to come, and it will be tempting to descend into blaming, second-guessing, and the paralysis of fear for those on the losing side, and empowered triumphalism for those whose vision has been validated by the votes.
My humble advice is that regardless of how you feel today, remember that the message of God’s love in Jesus Christ has never been, and will never be, fully expressed through the powers and principalities of this world.
Even when our governments draw nearer to the vision of God’s beloved community—or when they openly reject it—we ultimately know that our hope is not in the state to save us, nor in Caesar’s power to grant or take away the freedom and peace that only the Lord provides.
This is one of the reasons that when we say the Nicene Creed each Sunday, I often emphasize the line, “He will come again to judge the living AND the dead, and HIS KINGDOM will have no end.”
I lived in Rome long enough to know that empires rise and fall, but the living Word of God persists and endures.
The Church was born in an era of entrenched imperialism and generations of the faithful were persecuted for holding fast to the truth that a collaboration between the cult of Caesar and politicized religion sent Jesus to the cross, and the love of God raised him up.
I hope that these years to come do not see a return to such needless suffering.
But I cannot control how the future will unfold.
What I can do is live the truth of my convictions each day I have breath in my body.
So that’s what I did this morning.
I prayed the daily office and commemorated Archbishop William Temple, whose leadership in a time of division and discord reminded us of Christ’s better way.
I prayed for the people I know are struggling today, and for those who feel their struggle for recognition has ended.
But most of all, I prayed that this unique moment in history leads to us becoming more the church God calls us to be.
I will continue to see all people, regardless of race, creed, voting preference, gender, education level, living location, or sexuality as fellow and equal members of the mystical Body of Christ that we participate in through grace.
I will continue to advocate for policies and people that protect the dignity of every human being and that take seriously our care and stewardship of this fragile earth.
But most of all, I will continue to look to God and the foundations of our faith when anxiety, fear, and opposition threaten to overwhelm me, and I will couple that deepening dependence on God with the conviction that, regardless of what is to come—if we face it together as a community—Christ will be among us.
I do not know what the future holds for the United States, nor our larger world after yesterday’s election.
But I do know that the kind of church God is calling into being will be enough to face whatever trials, tribulations, or even joys that yet await us.
Resolve to be that church each day by connecting to God in prayer and worship and forming stronger communities with your neighbors.
Reflect the love of God and the promise of the beloved community in each daily interaction you have with others, especially those who didn’t vote the way you did.
And above all, rely on the companionship and guidance of the One who said, “My kingdom is not of this world,” and build one another up in love as we work toward and await the consummation that only Christ can bring.
May the God of hope fill us with all joy and peace in believing through the power of the Holy Spirit (Romans 15:13).
Amen.
Oct 15, 2024 | #BishopStatements
October 15, 2024
Dear Siblings in the Diocese of California,
I am writing today with some difficult news. Late last week, I learned that Bishop Mary Gray-Reeves, acting in her role as presiding bishop-designate, has issued a restriction on the ministry of Bishop Marc Andrus due to a credible allegation that he had an inappropriate relationship with an adult while he was bishop of California.
This restriction was issued on October 9 and is in keeping with the church’s Title IV clergy disciplinary canons. It means that Bishop Marc is not permitted to function as a bishop or conduct any ordained ministry while the disciplinary case against him is pending, and he will not be able to be in contact with anyone in our diocese. Allegations of misconduct against bishops are handled by the presiding bishop’s office and the Disciplinary Board for Bishops, and so this case will not unfold here in California, but rather at the churchwide level.
This was difficult news for me to learn, and I know it will be hard for many people in our gathered community to hear. I have asked the Rev. Canon. J. Sierra Reyes and the Ven. Miguel Bustos to be available to talk and pray with you if you need pastoral care during this time, and I will be meeting with the clergy of the diocese in the next few days to support them as they care for you. If you have information about this or any related matter that you would like to share, please be in touch with the Rev. Barbara Kempf, intake officer for disciplinary complaints against bishops, at [email protected]
When I became your pastor, I wrote to you about the work we have to do, the trust we have to build, and the wounds we need to entrust to Christ’s healing power. I did not anticipate that this kind of painful situation would be among our first challenges together. But I believe that by loving God and one another and following the wisdom of Jesus, we will emerge from this difficulty more connected and more committed to the mission of God in our context.
I do not know when I will have more news to share with you about this matter, but when I do, I will write to you again. Until then, please join me in praying for the person who has made this allegation, for Bishop Marc, and for all those who are affected.
Yours in Christ,
+Austin
Pastoral care team contact information:
The Rev. J. Sierra Reyes: [email protected]
The Ven. Miguel Bustos: [email protected]
15 de Octubre de 2024
Queridos Hermanos de la Diócesis de California:
Les escribo hoy con noticias difíciles. A finales de la semana pasada, me enteré de que la Obispa Mary Gray-Reeves, actuando en su papel de obispa presidente designada, ha emitido una restricción del ministerio del Obispo Marc Andrus debido a una acusación creíble de que él tuvo una relación inapropiada con una persona mayor de edad mientras era el obispo de California.
Esta restricción fue emitida el 9 de Octubre y está de acuerdo con los cánones disciplinarios del clero del Título IV de la Iglesia. La restricción significa que al Obispo Marc no se le permite ni funcionar como obispo ni llevar a cabo ningúna actividad del ministerio del clero mientras el caso disciplinario en su contra esté pendiente, y no podrá estar en contacto con nadie de nuestra diócesis. Las respuestas a acusaciones de mala conducta contra los obispos son manejadas por la oficina del Obispo Presidente y la Junta Disciplinaria de Obispos, entonces este caso no se desarrollará aquí en California, sino a nivel de toda la Iglesia.
Esta fue para mí una noticia difícil de recibir, y sé que será difícil de escuchar para muchas personas de nuestra comunidad diocesana. Le he pedido a la Reverenda Canóniga J. Sierra Reyes y al Venerable Miguel Bustos que estén disponibles para hablar y orar con ustedes si necesitan atención pastoral durante este tiempo, y me reuniré con el clero de la diócesis en los próximos días para apoyarlos mientras cuidan de ustedes. Si alguien tiene información sobre este o cualquier asunto relacionado que les gustaría compartir, por favor póngase en contacto con la Reverenda Barbara Kempf, oficial para quejas disciplinarias contra obispos, en [email protected].
Cuando me convertí en su pastor, a ustedes les escribí sobre el trabajo que tenemos que hacer, la confianza que tenemos que construir y las heridas que debemos confiar al poder sanador de Cristo. No anticipé que este tipo de situación dolorosa sería uno de nuestros primeros desafíos juntos. Pero creo que amando a Dios y a los demás y siguiendo la sabiduría de Jesús, saldremos de esta dificultad más conectados y comprometidos con la misión de Dios en nuestro contexto.
No sé cuándo tendré más noticias que compartir con ustedes sobre este asunto, pero cuando las tenga, les escribiré de nuevo. Hasta entonces, por favor, únanse a mí para orar por la persona que ha hecho esta acusación, por el Obispo Marc y por todos los afectados por este asunto.
Suyo en Cristo,
+Austin
Información de contacto del equipo de atención pastoral:
La Reverenda J. Sierra Reyes: [email protected]
El Venerable Miguel Bustos: [email protected]
